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　　我的答辯是：觀念這個詞在這里是有不同含義的。它或者本身是我的理智的一種活動，在這個意義上，不能說觀念比我完滿；它或者可以客觀地被當作這種活動所代表的東西，這個東西，雖然不能假定它存在于我的理智之外，可是由于它的本質的原故，它卻可以比我完滿。在本書里我也將用更大的篇幅說明我怎么僅僅從我心里有比我完滿的一個東西的觀念這件事會引申出這個東西真實存在來。

　　不錯，你說物體性的東西是不確定的。可是，如果你愿意承認真理的話，那么你對于你在其中居住的身體的存在和你周圍的一切東西的存在的確定程度并不比你對于你自己的存在的確定程度差。還有，你除了用思維，沒有其他辦法把你表明給你自己，這怎么能和具有各種辦法來表明自己的那些東西來比呢？因為那些東西不僅用許多不同的活動來表明自己，同時還用許多非常可感覺、非常顯明的偶性，比如用大小、形狀、軟硬、顏色、氣味等，來表明自己，因而不必奇怪，它們雖然在你以外，你對他們倒比你對你自己認識和理解得更加清楚。不過，你會對我說：我怎么會對在我以外的東西比我自己還領會得更好呢？我回答你說：這和眼睛什么都看得見就是看不見它自己是同樣的道理。

關于這三種批評的每一種，我們都必須說幾句話。

，都是形容竅穴的形狀。

　　有只蚊子飛到獅子那里，說：“我不怕你，你也并不比我強多少。你的力量究竟有多大？是用爪子抓，還是用牙齒咬？僅這幾招，女人同男人打架時也會用。可我卻比你要厲害得多。你若愿意，我們不妨來比試比試。”蚊子吹著喇叭，猛沖上前去，專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，最后終于要求停戰。蚊子戰勝了獅子，吹著喇叭，唱著凱歌，在空中飛來飛去，不料卻被蜘蛛網粘住了。蚊子將被吃掉的時候，悲嘆道：“我已戰勝了最強大的動物，卻被這小小的蜘蛛所消滅。”

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2020-10-10 ，才能“得意”

2020-10-10 、“構造出”

2020-10-10 　　于是，他們都被樓陀羅喚醒了，他們都欣喜興奮，彼此觀看他們的再生，觀看如此發生的幻覺。然后，樓陀羅說：

2020-10-10 ，即“尊德性”。